Cultureel krediet

Krediet | Waardering. Waar trekken we de lijn?

Toen ik een artikel over The Telegraph over Beyoncé zag in een nieuwe videoclip met Coldplay en Sonam Kapoor, moest ik denken aan iets waar ik in Kameroen getuige van was geweest. Toen ik vorig jaar terug ging naar Kameroen voor de kerstvakantie merkte ik dat veel vrouwen sari's en churidars droegen. Mijn onmiddellijke reactie (in mijn hoofd natuurlijk) was ‘hmm na, dus de Indiase dem di cam neemt het over, hoe dan ook, dat is prima. Na wa eigen diversiteit zij dit '. Op een dag kwam ik een groep vrouwen tegen, nog steeds in Kameroen, roddelend over een Indiase man en ‘dat hun dweil zo weg is naar knoflook’.

Dit maakte me echt kwaad en ik kon niet begrijpen waarom sommigen van ons Kameroeners het modieus vinden om sari's te dragen terwijl ze alle Indianen stereotypen omdat ze een slechte adem hebben. Bij het lezen van dit artikel over The Telegraph bedacht ik me toen dat dit een voorbeeld was van culturele toe-eigening. Dus wat is culturele toe-eigening en waarom blijven we ermee doorgaan?

Ik heb gemerkt dat er in het westen veel voorbeelden zijn van witte sterren die bepaalde aspecten van de zwarte cultuur als cool en modieus aannemen, terwijl ze zich niet uitspreken over kritische kwesties van wit over zwart racisme. Of alledaagse Britten die authentiek Caribisch eten willen eten, terwijl ze ervoor zorgen dat het restaurant in kwestie niet in een ‘schaduwrijke’ buurt is. Het is duidelijk dat er niets mis is met een blanke die wil genieten van de juiste jerk chicken of zijn haar in cornrows wil laten doen. Maar wat zegt het over die persoon als ze niet willen gaan naar of gezien worden in een buurt met overwegend zwarte mensen; of als ze doorgaan en zwarte vrouwen ‘luierkoppen’ noemen?

Laten we deze twee voorbeelden eens bekijken: ten eerste wordt een tienermeisje geboren uit een Indiaanse leider ontvoerd en gedwongen met een Engelsman te trouwen. Ze wordt vervolgens naar Engeland gebracht en gebruikt als een pictogram om de onderdrukking van indianen door de Engelsen aan te moedigen. Twee, nog een tienermeisje geboren uit Duitse joden. Ging onderduiken bij haar familie vanwege Hitlers onderdrukking van Joden en schreef een dagboek dat uiteindelijk een van de meest gelezen boeken van onze tijd werd.

Nu hebben deze twee jonge vrouwen een diep traumatisch leven gehad. Walt Disney heeft het verhaal van Pocahontas echter vervormd en geromantiseerd in een sprookje dat geld oplevert met een gelukkig einde. Kunnen we ons voorstellen wat er zou gebeuren als hetzelfde zou gebeuren met het verhaal van Anne Frank, haar misschien afschilderen als een joods meisje dat wegvluchtte en nog lang en gelukkig leefde met een nazi-officier?

Kunnen we ons voorstellen wat er zou gebeuren als hetzelfde zou gebeuren met het verhaal van Anne Frank, haar misschien afschilderen als een joods meisje dat wegvluchtte en nog lang en gelukkig leefde met een nazi-officier?

Vraag is, waar trekken we de grens tussen culturele waardering en toe-eigening? Wanneer wordt het aanstootgevend voor iemand om aspecten van een cultuur over te nemen die niet van hen is?

Blog: http://mohmanyang.com